初识庐山真面目
第三座是庐山176号别墅，建于1896年，石混结构，原为美国驻汉口圣公会建造，原称美国圣公会海外教居地。1946年至1948年，别墅归国民党励志社管辖，主要用以接待外国驻华大使以及国民政府要员。
1959年中共中央八届八中全会议期间，时任国务院副总理兼国防部长彭德怀，曾在此寓居。1959年7月14日，彭德怀就是在这栋别墅里给毛泽东主席写了一封信，陈述了他对1958年以来“左”倾错误及其经验教训的意见，由此引发了一场惊心动魄的政治斗争。
175和176号别墅现在已经不对外开放了，据说准备改为宾馆客房，因为别墅的旁边就是别墅村宾馆，有工人正在装修。
【引用】《庐山名人地理》
庐山会议
庐山之所以远近闻名，与其在中国近现代史上的特殊地位息息相关。
庐山见证了中国近百年的重大事件以及背后鲜为人知的故事。
不论是今天的美庐别墅抑或是庐山人民大会堂，都成了人们追寻领袖印象的迹碑。
毛泽东一生爱山。但毛泽东一生难以释怀的是庐山，令世人费解或不乏各种评说的也是毛泽东在庐山。
庐山云雾弥漫，又视野开阔，斗争的辩证法，生命的辩证法，历史的辩证法，毛泽东都在庐山之巅挥洒得淋漓尽致。
庐山会议前奏
1959年7月2日—31日，中共在庐山召开中央政治局扩大会议，目的是分析形势，以便从“左”的错误中汲取教训，对工作做出科学安排。
会议开始，毛泽东提出18个问题要大家讨论，在讲话中概括了三句话：“成绩伟大，问题不少，前途光明。”指出大跃进的重要教训之一是破坏了综合平衡。认为在整个经济中，综合平衡是个根本问题，有了综合平衡，才能有群众路线。提出要以农业为基础，要按农、轻、重的次序安排经济计划。
毛泽东讲话后，会议进行分组讨论。
彭德怀参加西北小组讨论，同大家一道，对1958年以来工作中存在的问题，提出了许多批评意见和改进的建议。
闭门看文件
1959年庐山会议前期，开的是“神仙会”。初上山的几天，大家游兴极高，诗风很盛， “诗人”比比皆是。
但也有不作诗，不“看山”者，彭德怀就是一个。
从下榻176别墅的第一天起，彭德怀除参加会议外，就是坐在室内看中央部门有关财经的文件、群众来信和会议简报。
这次会议领导人多住别墅，一般是各厨师分开做饭，规定肉、食定额。但也有一些同志一起出去玩，归来一起吃饭，晚上一起打扑克麻将，一起宵夜，彭总没有一次这样的联合行动。
因会议前期准备比较仓促，会议规模很大，一下了增添了许多设备和线路，能不能保证畅通，由通讯组副组长刘琳负责各别墅电话线路检查。
刘琳每次到176别墅检查，都看见埋头看文件的彭德怀，正襟危坐，眉头紧锁。
上书
“神仙会”将要结束时，彭德怀的思考被多条绳索拉扯着。特别是听到会议将于7月15日结束的消息后，他更加着急。
7月12日上午，彻夜未眠的彭德怀踩着晨露向毛泽东住的“美庐”走去。经过一夜的反复思索，他决心找毛泽东面谈。
事有不巧，“美庐”的警卫人员告诉彭德怀：主席昨晚一夜没有睡，刚刚躺下。
彭德怀只好打道回府。
7月13日中午，彭德怀拿着拟好的提纲，把参谋王承光叫来，口述了他给主席写信的内容，让参谋起草初稿。然后，彭德怀作了修改，交参谋誊清，成为二稿。7月14日中午，彭德怀又对二稿仔细作了修改，交参谋誊抄清楚后，彭德怀签上了自己的名字。下午5点半左右，王承光奉彭德怀之命，把信送给毛泽东的秘书高智。
这就是触发了一场政治风暴的彭德怀上书的简单过程。
彭德怀在庐山会议上接受批判时，为了保护身边工作人员，一直坚持说这封信是自己花一夜的功夫写成的。
经过两天非同寻常的常委会，彭德怀终于明白，对他的批评，已远远超出了那封信的范围。庐山会议期间，有两位老帅奉命做彭的工作，二人洒泪相劝，劝彭相忍为党：主席还活着就这样，以后谁还管得了你。
最后，彭表示：不管最后会议给他做出什么结论，他保证做到三条：一、不会自杀；二、不会当反革命；三、不能工作了可以回家种田，自食其力。
彭德怀的意见书
7月13日晚，彭德怀起草给毛泽东的信（即“意见书”），陈述自己对1958年以来党的工作的看法。毛泽东看过说：“这个人敢讲真话”，“容易得罪人”。
7月16日，毛泽东批示，将彭德怀的信印发到会同志讨论。
讨论中一些人赞同信中观点，一些人表示反对。黄克诚、周小舟同意彭德怀信的总的精神，张闻天作长篇发言明确支持彭德怀的意见。
7月23日，毛泽东讲了话，对跃进派和算账派各打五十大板。
7月31日，毛泽东宣布会议结束。
8月1日，准备下山的毛泽东被迫改变主意，不下山，开中央全会。
8月2日，八届八中全会举行。中央委员75人，候补中央委员74人出席会议。中央有关部门和各省、市自治区党委的其他工作同志14人列席了会议。
毛泽东何故改变主张？据李银桥回忆：“……回到住处，毛主席本是吩咐我们收拾东西，准备散会走人。可是有些领导同志不干了，提议解决彭德怀的问题。当天晚上，我便正式得知不下山了，召开中央全会……”
“毛主席没有参加中央全会。会议吵得厉害，吵得声音很大。吵声传来，毛泽东睡不着觉，他睡不着觉是要发脾气的，叫我去看看。我跑步去了，见许多人同彭德怀吵。回来学一遍舌。”
毛泽东发火了，写了批示。中央全会期间，在毛泽东住的房子里，开了几次政治局会议……常委会上，毛泽东对彭德怀说：老总，我们订个协议列，我死后你不造反。又说：我66岁，你61岁，我快死了。许多同志有恐慌感，难对付死，许多同志有此顾虑。
毛泽东卫士田永玉回忆，一些人要彻底打倒彭德怀，是毛泽东竭力主张“批判从严，处理从宽”，并亲自做了一些同志的工作。
政治局会议最后决定：免去彭德怀国防部长职务、军委副主席职务，仍保留政治局委员和副总理职务。生活待遇不变。
团结第一
毛泽东一再向全党指出：“对形势看法不一致，就不能团结。”他还指出：党外有党，党内有派：党外无党帝王思想，党内无派千奇百怪。毛泽东这番话很值得人们深思！
庐山的自然气候虽然很凉爽，但八届八中全会却充满了火药味……
一次，毛泽东倚在椅上，微闭着眼睛对李银桥说：“银桥呵，怎么没有了沙家店战役时的情绪了呢？怎么没有了三大战役时的情绪了呢？那时也紧张，但心里痛快；现在紧张，只是觉得别扭、觉得累……”
李银桥犹豫着说：“主席，有句话我想说又不敢说，说了怕你生气……”
“说么！”毛泽东不动声色地说，“你能讲什么？无非是替彭德怀讲几句好话，讲讲么。”
“……”李银桥改变了想要讲的意思，说，“不是那个意思，我是想劝您少生点气，多保重身体。”
“唉……”毛泽东长叹一口气，“我晓得你不敢讲，要晓得，我对彭德怀没有个人成见，他骂几句娘也没得什么了不起，主要是党的团结，总不能让他们几个人把我们党的团结破坏掉么！”
讲到这里，毛泽东振奋了一下精神，又说：“现在，美国和苏联都在反对我们，蒋介石也火上添柴，国内的右派也贼心不死呢！彭德怀他们这个时候在党内再一闹，如果顶不住，天下岂不大乱了吗？批他们几个人，是为了党的团结，这也是没有办法的办法，在路线问题上，没有调和的余地……”
党的团结、凝聚力成了问题的焦点，远比彭的个人命运更为重要。就连周恩来等一批出类拔萃的人在内，当时莫不持同一观点：彭的问题不解决，全党无法团结一心，共渡难关。
美庐别墅。位于牯岭东谷的长冲河畔，是一栋精巧的英式别墅，是蒋介石和宋美龄在庐山的旧居。
美庐由主楼和附楼两部分组成，石墙围的庭园内有泉水淙淙流过。楼的设计者——英国人赫莉与宋美龄交好，于1934年将这栋房屋赠送给宋美龄。蒋介石见这里环境恬静美丽，而宋美龄的名字中又有一个“美”字，于是命名为“美庐”，庭园中卧石上的“美庐”二字为蒋手书。
美庐在我国现代史上占有重要的位置，当年周恩来就是在这里同蒋介石进行国共合作的谈判。20世纪50年代的庐山会议期间，毛泽东也曾住过这里。所以，“美庐”是我国唯一一栋国共两党最高领袖都住过的别墅。
中四路283号别墅。原美国“耶稣升天”基督教堂，位于“老别墅的故事”景区
庐山老别墅被誉为“万国别墅建筑博物馆”，浓缩了上世纪初20多个国家建筑风格的一千多栋老别墅，现存630多栋，是庐山最宝贵的财富和文化旅游资源，庐山的大小山峰有900多座，西式别墅共有1400多栋，几乎每一栋别墅都有一段故事，看不完的别墅，读不尽的历史。
【引用】《庐山名人地理》
传教士的别墅梦
胡适当年曾说过：“牯岭，代表了西方文化入侵的大趋势。”
西方殖民主义者在将西方文化带入中国的同时，也将西方园林规划和建筑艺术的先进理念带到了中国，庐山别墅也因此成为西方建筑文化的写真集，被誉为“万国别墅建筑博物馆”。
一个“传教士”
站在庐山东谷牯岭镇的高地，可以看到，在郁郁葱葱的绿树之间，掩映着一栋栋风格迥异的西洋别墅，它们建造精美，规划合理，错落有致，集中了欧美各国的建筑特点，清末民初，这座江边名山曾经汇集了世界各地20多个国家，几千人在此居住。今天，到庐山看别墅，已成为庐山之行最重要的一个安排。
但是，很少有人知道，美轮美奂的庐山西洋别墅，竟出自一个英国青年的梦想。
在庐山一个名叫“月照松林”的地方，树林深处，有一座废弃的别墅，由于别墅大量地采用了木材和玻璃，当地人把它称为玻璃屋。这座别墅的主人就是庐山近代别墅区的开拓者，英国“传教士”李德立。
1886年，22岁的李德立带着一本世界地图、一本英国传教士编写的《来华指南》，来到了中国。
事实上他并不是一个传教士，而是彻头彻尾的商人。1860年，九江被迫成为对外开放口岸，许多西方的冒险家来到中国淘金，由于当时西方教会是捷足先登的势力，这些冒险者往往以传教士的身份进入中国。
李德立发现，长江边的许多城市每到夏天，就酷热难耐，瘟疫横行。许多在华的西方人都希望有一个避暑之地。李德立把目光瞄向了鄱阳湖边的庐山。一个寒冷的冬天，他从九江登临庐山。
近代以后，庐山已非常破败，佛教不盛，书院文化也没落了。
当时的清朝政府对洋人在中国买卖土地控制得还很严，李德立想在荒僻的庐山上买地建房，也并不是件容易的事，于是他就想和九峰寺的和尚济慈合作开发寺庙的土地。于是，一个信奉上帝的“传教士”和一个供奉佛祖的僧人在庐山上进行了一场马拉松式的谈判。但最终双方在价格上谈崩，李德立甚至被打出山。
梦圆长冲谷
李德立并没有罢手。一天，他登上女儿城高地时，放眼望去，长冲谷平坦、宽阔、秀美的土地一览无余，这里水源充足，阳光明媚，李德立觉得在这里建造别墅，将会是人间的天堂。
李德立于是挖空心思想搞到这块地。他买通一个中国人，出面和地方官员交涉，后来当地的官员发现租地的李德立居然是个外国人，断然收回契约。
李德立最后用钱打通了九江道台，送给他一些西洋小玩意，一个电铃，一个银杯，这样，他只找了一个中国人代理，就将庐山4500亩土地承租了下来。
但没来得及正式签到订合同，庐山上的百姓得知情况后，以开发会破坏龙脉为由，义愤填膺地前来找李德立，由于双方难以沟通，愤怒的百姓一把火烧了他的房子。混乱中，李德立孤身一人溜下山。
李德立找到了当时的英国领事替他出面。但德化县衙暗中抵制，拖住不办。这一场纷争，一拖就是十年。就在李德立对他的别墅梦感到绝望时，一个转机出现了。
甲午海战中败北，自顾不暇的清朝政府终于屈服。1895年11月29日，英国驻九江领事与浔阳道台正式签订《牯牛岭案件解决协议条款》，了结了这场十年未决的土地纠纷案。根据协议，李德立以极低的价格租得长冲谷一带，共约4500亩土地，租期居然长达999年。 按照英国的法律，以个人的身份在海外占有殖民地不能超过一千年。
得到长冲谷的李德立想给这个地方取个英国名字，那里原来的名字叫牯牛岭，于是，李德立给它取了一个英文名，KULING，也就是凉爽的意思。
据说为了回报英国领事馆，李德立把现中四路291号别墅送给了他们。
万国别墅建筑博物馆
李德立请来教会的英国工程师甘约翰来主持制作庐山的规划图。还请来德国的工程师李博德为他建造梦想中的别墅世界。这些高手的加入，使得庐山别墅的开发，从一开始就体现出较高的水平。
在当时的欧洲，十分流行建筑与自然的巧妙结合，他们将建筑不露声色地镶嵌在景物之中，从而实现人居与自然天衣无缝地融合。德国一个设计师曾经非常准确地给庐山的别墅下了一个判断：庐山的别墅，把照顾风景作为自己的最高原则。这是庐山的西式别墅最值得称道的地方。
当年的开发实行了严格的编号出售制度，规定每个建房者在每个方格里只能盖一栋别墅，且别墅的面积不得超过土地面积的15%。同时还尽可能地要体现业主本国的建筑艺术。这些严格的规定，使得庐山的别墅呈现了极高的科学和艺术价值。
100多年后的今天，再看这些风格迥异的别墅，它们巧妙地掩映在庐山如痴如醉的天然景致之中，所有的同与不同，都和自然巧妙结合，仍令人叹为观止。
仙岩旅馆
仙岩旅馆，坐落在庐山长冲河东岸原英国别墅区内。提及它的主人，庐山老的山民都清楚地知道这个满嘴流利庐山话的“都洋人”都约翰，他帮助李德立巧取了庐山东谷，在庐山别墅最多，1896年，又担纲了“英租借”最高管理机构——“牯岭公司”首任经理，他在1904年后修建了这栋别墅。
1926年12月，蒋介石会同当时显赫要员入住这里，召开了第一次“庐山会议”；1927年7月，中共中央临时委员会主要负责人之一的瞿秋白等人也在这里秉烛召开了第一次“庐山会议”。两党在庐山都选择了仙岩旅馆，又都是第一次召开了“庐山会议”……仙岩饭店是庐山最有价值的老房子。
准租界
根据统计，当年在庐山购买土地和别墅的，几乎涉及了近20个国家的55个宗教组织，他们溯江而上，进入中国的腹地。而庐山正处于长江的中段，特殊的地理位置，使得庐山成了那个时期的宗教活动最频繁的地区之一。
在庐山河东路197号，有一栋二层别墅，李德立时代，这里曾经是管理庐山的最高机构——大英执事会，是庐山当时买房的业主选举产生的自治机构。执事会成立于1896年，李德立曾经出任过第一届主席。由于执事会几乎包揽了庐山上的所有事务，所以大英执事会从一开始就将中国政府排之门外。在西方的殖民者看来，庐山的主人已经是他们，这里的一切就应该由他们说了算。
他们后来还通过设立巡警，以公司的方式向买土地人收税等方式，把所谓的租借的方式改变，使庐山成为一个准租界。
1928年，李德立将庐山的经营权转让给一个香港商人，到新西兰发展去了。1935年底，中国政府正式将庐山英租界收回。
从别墅区回来后，一个人又上了趟观云亭，发现悬崖边发呆也是一种享受……
第三天继续游览一线：
这里是花径公园门口，据说白居易的名句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，就指此地。“花径”二字刻石，相传为白居易所书，但这一传说被毛泽东否定了，他说唐代的花字是竹字头，不是草字头。
天桥。桥实无桥，乃是直伸奇险断层谷中的一块巨石，从某一视角看去形如高悬于绝壁之上的断桥，属于角度上的一种错觉。
看看一脚就可以把对面的人“踩扁”
好运石。据说男人从左至右,女人从右至左认真的摸上一圈你的好运就会源源不断的来:一转官运；二转财运；三转桃花运，呵呵……
自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。
幽谷的对面便是电视剧《西游记》“你挑着担，我骑着马”的拍摄场景。
仙人洞，一个自然风化天生的石洞，洞中央有座石雕纯阳殿，内置吕洞宾塑像，塑像和神龛是70年代后重新修建的。
【引用】据史书记载，吕洞宾确有其人，原名李琼，战乱中，由于四子皆亡，仅存夫妇二人，故改姓“吕”，住在山中，乃名“岩”。夫妇在洞中修炼时相敬如宾，后人遂称其为“吕洞宾”。
仙人洞一带是毛泽东喜欢的地方。李进（即江青）所摄照片，没有正面拍摄仙人洞，而是以仙人洞北“仙路”边苍劲的松枝为近景，摄取了仙人洞左前方的御碑亭影、空中飞动的白云、山麓依稀可见的山川等景象，画面别具一格。毛泽东为这张照片题写了一首耐人寻味的诗：
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
毛泽东挥毫泼墨，笔走龙蛇，书写了这首诗，留下了一幅行草书法珍品。这幅书法作品，用笔苍劲挺拔，由平稳而险绝，尺幅之间，天广地阔，气韵生动，字里行间，有一种从容自信勇于险远的神采。
洞中有清泉自洞顶石缝流出，名“一淌泉”，因泉水甘冽，千年不涸，人称“洞天玉液”。
洞顶为参差如手指的岩石覆盖，形似佛手，故名“佛手岩”，至清代，佛手岩才成为道家的洞天福地，改称“仙人洞”。洞外石上“佛手岩”三字乃南宋宝佑三年（公元1255年）所刻。
岩壁间一石凌空突起，形如蟾蜍，名“蟾蜍石”。石隙缝中，一劲松插石而生，为“石松”。锦绣谷中云雾腾起时，石松飘忽隐现，如临仙境。
“景警民”共建，有创意
下午1点15分，我们告别了黄阿姨一家，踏上了回家的路程。
厚重的行囊里装满了庐山的山山水水。庐山，下次再见！
路过牯岭街，发现街边的树长得很有特色，呵呵……
坐在下山的车上，回望庐山
到达九江市区，路上经过九江“白宫”——市府大楼
3点15分到达九江车站，结束庐山之旅。
